腾冲国殇墓园忠烈祠堂前廊侧数碑峭然，其中一通笔走龙蛇，格外引人注目，这便是脍炙人口的怒血沸于中而婉词流于外的当世名檄——张问德《答田岛书》碑。

　　张问德(公元1881年一1956年)，字崇仁，腾冲城人。清末秀才，参加过腾越起义，曾任昌宁、顺宁县长，为官持节，凛凛然有古人风仪。1942年夏，日军铁蹄近腾，城中军政官吏闻风丧胆，弃城而逃，遂使边地名城不战而陷敌手。时张问德已年过花甲，临危受命出任“县已不县”的腾冲县长，不顾一切地投入保家卫国的艰苦征程，在界头、曲石二带组建起了战时县政府，同时“敝裘羸马，半肩行李”，以“潦倒龙钟”之躯“驱驰戎马，展转进退，冲冒锋镝”，并“召集青年，沉痛宣讲”，“驰檄各乡镇，筹备粮秣，协助国军”(引文均出自张问德《偏安腾北抗战集•序》)，很快建立了巩固的腾西北抗日前方根据地，“抗日县长”之名不胫而走，张问德受到了远征军许多将领及广大民众的由衷钦敬。

　　1943年8月31日，日军侵腾行政班本部长田岛致函张问德，一面假冒斯文，表示对张“久钦”、“神驰”、“不胜依依”，一面自我标榜“言出至诚”，欲“解决双方民生之困难问题”，企图软化诱降。信件几经周折由预二师便衣队转到张问德手上时，已是9月12日了。他浏览过后不禁冷然一笑，捋袖草檄答曰：田岛阁下：来函以腾冲人民痛苦为言，欲藉会晤长谈    而谋解除，苟我中国犹未遭侵凌，五与日本犹能保持正常国交关系时，则余必将予以同情之考虑，然事态之演变已使余将予以同情考虑之基础扫除无余。诚如阁下来书所言，腾冲士循民良，风俗醇厚，实西南第一乐园，大足有为之乡。然自事态演变以来，腾冲人民死于枪刺之下、暴露尸骨于荒野者已逾三千余人，房屋毁于兵火者已逾五万栋……而尤使余不忍言者，则为妇女遭受污辱之事。凡此均属腾冲人民之痛苦，余愿坦直向阁下说明，此种痛苦，均系阁下及同僚所赐与，此种赐与，均属罪行。……余为中 国之一公民，且为腾冲地方政府之一官吏，由于余之责任与良心，对于阁下将提出之任何计划均无考虑之必要与可   能。……余所能贡献于阁下者，仅有有请阁下及其同僚全部返东京……苟腾冲仍为阁下及其同僚所盘踞，所有罪行依然继续发生，余仅能竭其精神以尽其责任，他日阁下对腾冲将不复有循良醇厚之感。由于道德及正义之压力，将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前。故余谢绝阁下所要求择地会晤以作长谈，而将从事于人类之尊严、生命更为有益之事，痛苦之腾冲人民，将深切明了彼等应如何动作，以解除其自身所遭受之痛苦。故余关切于阁下及其同僚即将到来之悲惨末日命运，特敢要求阁下作慎密之长思。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大中华民国云南省腾冲县县长
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大中华民国三十二年九月十二日

　　书毕，掷笔于桌，以手抚髯，一派凛然难犯的威仪。

　　此文传开后，立即被视为当代之“正气篇”盛传不衰。抗战胜利后，张问德功成身退，借住于白果巷王姓民居，淡泊自甘，直至悄然辞世。