山字足铜案出土于高黎贡山西麓的腾冲县曲石乡麻栗山一古墓之中，为云南继声震中外的江川李家山牛虎铜案之后见于西部地区的第二件。李家山案为战国末期器物，麻栗山案较早，时在春秋至战国时代。

　　案是奴隶主贵族用以祭祀天地神灵和宴飨宾客的礼器，秦汉后渐用于摆放食品。麻栗山案的基本形态类同于长沙马王堆等中原铜案和李家山案，案面皆为中部微凹的长方形，但体积、结构和艺术装饰大不相同。麻栗山案之长、中宽、端宽、高分别为38，6、15．2、24．3、11．4厘米，未及李家山案之半；李家山等地案各设柱状四足，麻栗山案则于案面之下设一对“山”字形脚架并以两横档连其下端，增强其稳固性与承重力；李家山案以极富生气和动感的二牛一虎形象体现出制作者高超的艺术想象力和创造力，麻栗山案则以布满器面的几何图案为其显著艺术特色，审美趋向较为抽象，案体遍布着习见于滇池、两广及中原青铜器的多种纹饰，其中包括被学术界普遍认定是商周中原青铜器上的主要装饰纹样的云雷纹。麻栗山案造型与纹饰均表明，哀牢青铜文化与中原、岭南、滇池地区文化都已有较密切的联系，绝非如《华阳国志》所说哀牢夷“生民以来未尝通中国也”。