我说，有一个国家的王宫是摹仿我国一应边地的城池建造起来的。许多人也许不信。而事实足，缅甸古都曼德勒的那座曾经巍峨辉煌的缅王宫就是仿照当年的腾冲占城建造起来的。一座被中原称为“不毛”的边陲之城能让一个国家的五宫来摹仿建造，发挥—点想像，毕竟有其深刻的缘由!行人根据末代画家张择瑞的一幅《清明上河图》认为：当公元第二个千年开始的时候，欧洲人还在过着村落部族生活，而中国人已在一座座城墙围成的城邦中过着“都市生活”厂。可见，我们的老祖宗对城邦文明的认知比任何民族都来得久远。我见过1942年腾冲城沦陷前的一张老照片，它那延绵的城墙，绿树掩映小的飞檐斗拱、青瓦粉墙的房屋，远处忽隐忽现的街市和楼台亭阁，很有些宋代工笔画山水长卷的韵味，是一座弥漫着东方人的市井温情和极为人性化的边城。难怪对异国的君王会有如此巨大的吸引。

　　谈到缅王摹仿腾冲城的模样建皇城的故事，就不能不提到当年旅缅的爱国侨领尹蓉。尹蓉，字为裳，缅名伍洒。腾冲和顺乡人。父亲是道光年间的秀才，尹蓉从小受教于他。16岁因家道中落，到缅甸曼德勒学习经商。由于他广见博闻，为人聪慧，口齿伶利。被召至滇云最早的商号“三成号”做了专营丝绸生意的伙计，得以出入缅王宫。后因他精通缅语，熟悉当地的民风国政、义能为华侨主持正义，维护侨商的利益，被人们公推为华侨会会长。缅王浦甘知其人，慕其才，请入宫中尊为国师。尹蓉在宫中不仅运用中华传统的道德理念帮助缅王解决了许多治理国家和处理皇族纠纷等棘手的难题，还给缅王传授了很多中国文化的知识，以致当时缅甸皇宫内的“一切外交、内政、商务，多决于尹蓉”。1859年缅王宫迁都，尹蓉为缅王设计，监修了皇城。城墙方圆四华里，城堞巍峨，气魄宏大，全国上下无不称赞。其实这座皇城全是依照尹蓉的家乡腾冲城的格局建造的。只是城楼卜多了些点缀缅甸民族形式的楼阁。

　　《华侨宝鉴 缅甸之部》一书中陈起森说：此皇城“又有汉家威仪、盖其建设成于华人之手故也。”《新仰光报》1959年11月3日载，尹文琴撰文：皇城之建设形式，外城绝类云南腾冲城，所不同的是纳皇城以砖石建造，腾冲城则以石条砌成。皇城是占南腾冲—个华侨所督造，有文可考。

　　后来，我看到了有关腾冲石城的记载：明正统十年(公正1445年)二月，守御千户所升为腾冲军民指挥使司，都指挥李升率南征将士1．5万人筑石城……同年冬动工，正统十三年春落成，城形方整，城周围共七里三分。城厚一丈八尺，高二丈五尺，门深七丈，广十二丈。门各有楼，高四丈，重檐三滴，面三风转五十五垣，二十八楹。城墉四面建维，有阁楼，四门门扇包铁。东门称沾化，西门称永安，南门称靖边，北门称溥润。城外侧全用石条筑成，四门内侧两旁也用石条筑成，其余为土堆斜坡，城外设城壕。云云。

　　规规整整的四方城内，在清朝年间多为官府所据。其中有腾越州署，为宫殿式木结构群体建筑，有房162间，规模可称宏大；头门分左、中、右三门，两边设吹鼓亭，外面两端又设辕门、彩壁、石狮、列兵场地；进了头门为仪门，也分左、中，右三门，正对着威镇四方的大堂，大堂两厢为监房，四周环以便道，为夜间更夫的专用路线；大堂之后为正堂，为州官日常办公之处；正堂之后为花厅，两院对称，各有房10余间，为州官起居和家眷的住所；后有官塘，占地33亩之多，夏日里红菱绿荷胜似后庭花径。

　　1999年初夏，我曾到保定参观过当年李鸿章、丁汝昌、袁世凯先后驻扎过的河北直隶府，不由发出两大感叹：一是皇帝老儿鼻子下面总督的日子和现代人比起来也末见有多么奢华。二是见到了“大清律”。在有关惩戒的条律中，在极刑之下就是“充军”。充军的条日下赫然写着：“烟瘴。此去四千里。”“烟瘴”无疑指的就是我们云南了，滇个的昆明已是四千里之外，而怒水之西高黎贡山之外的腾冲可以说是域外之外了；谁能想到就在这极边之地从明朝起竟有一座房间数量与建筑规模大大超过直隶总督府的州署呢?据说，这是为了在边地充分显示大国威仪，发挥镇夷作用和安定边关之举。可见那时位于“烟瘴”的腾冲城已非往日的“不毛”之地。此外，城内的行政军事机构还有道尹署、总兵署、殖边督办署、游击署、演武厅、腾越海关公署等；还修有培养学子的文吕宫、学宫，供奉祖师孙思邈的药王宫，在城中心立有一座向人的文星楼，主要街道在文星楼下十宁分开，街巷也像中国长安、北京等京城一样呈南北走向，显现出文化礼仪之邦的气度。此外，还有塔、桥、寺院等十余座；各类牌坊就有36座之多，城中心有“盛世科明坊”，上载进士举人姓名；“明时里选坊”载历年贡生名录；“腾蛟起风坊”、“作人乐育坊”立于学署、书院前；还立有“去思坊”、“遗爱坊”、“极边雄镇坊”和一些节妇烈女坊等，人们用牌坊记录着各式各样的人生，及当年流行一时的价值观、道德观、伦理观和一些至今还为人们称道的民族优良传统，表现出这座极边之城对中原文明的向心力，以及浓浓的人文氛围。除此之外，腾冲还有几处英式建筑，如英国领事馆、帮办衙门、税务司衙门、教堂等。这里也是英国在中华整个西南地区最早设立领事馆和海关的地方：一是因为当时的缅甸曾是英国这个“日不落帝国”的殖民地；二是因为英国人看重这里是中国西南部最大的陆路进出口的口岸，这条商道是伊洛瓦底江连接扬子江的一个重要的链环。

　　这样的一座有着丰富文化内蕴而且又富于浓浓的东方人情味的城池，怎能不使异国的君王心驰神往呢?何况当时督造皇城的国师又是中国的腾冲人尹蓉。

　　写到这里，我突然心中一震，心想，缅甸的那座巍峨的皇城与腾冲的这座漂亮的石城几乎是同时毁于二战中的日军之手，皇城毁于1942年日军对曼德勒大轰炸后的大火之中；而腾冲的这座石城却毁于1944年中华军民收复腾冲的焦土抗战。两座不同国度的城池却有着如此相同的命运。听说如今在曼德勒的那座皇城只剩下些断壁残垣，心想，若有机会去缅甸曼德勒，一定要去皇城看一看，哪怕只是一面断壁我也要去烧三炷香的，一来凭吊尹蓉这些了不起的华人先辈，二来同祭那座毁于战火  的古腾冲城！试想，如果没有那场惨绝人寰的战争，如果没有  各种人为的灾难，在今天，那座皇城和这座腾冲古石城，一定会是两处历史文化含量最高的旅游热点。然而，历史就是历史，它没有“如果”，也不相信“如果”。

　　这里所指的“琥珀牌坊……”也是有由来的。几百年来腾冲都是红蓝宝石、珍珠、玛瑙、翡翠、琥珀等名贵珠宝的最大集散地，据说，在清代有一家皇上册封的节妇，在立贞洁牌坊时他的孝子贤孙们就将琥珀镶在了上面，因为琥珀是松香或其他树脂经百万年之后形成的化石，含有不变和恒久之意。而“玉石桥……”是指腾冲上千年来解磨的翡翠太多，剩下了堆积如山的玉石边角料，人们就用这些石料修了一座桥，在一些人眼里、这些当年废弃的玉石边角料中有些也是上好的玉石，就将这桥称作“玉石桥”了。其实，在老腾冲城内还有用玉石的边角料来铺筑巷道，用来铺设家里走廊的说法。“琥珀牌坊玉石桥”的流传，从一个侧面也张扬了腾冲当年的繁华与富足。

　　在这个时期，腾冲也是滇西政治、商业、军事、文化的中心，店铺林立，商贾云集，交易兴盛，各类手工业作坊启遍布城内，城镇总面积达4平方公里；街道也呈南北和东西走向，共有10街12巷。明朝年间、城内为军事设防区，较冷清。至清代，城内变为政治、经济文化中心。城外亦分五所……形成了以城小文星楼下百宝街，城外小月城、  十字街：处为中心的繁华闹市。街市逐渐往城外南移、城外比城内繁华，小月城当时就被称为城外之城。有趣的是，当时的省城昆叫，也是城外的24铺比城内的商贸交易繁华，而且各铺还有不同的特色交易。

　　究其原因，是过去的田城对十近代以城市为中心的商贸活动已显狭小；另外恐怕也表现了中国历代老百姓对官府敬而远之，若即若离的一种心态罢。

　　腾冲这座石城的出现，是由于军事的原因，还是由于它地理位置的重要?我看：者看二者兼而有之。然而日后的繁华却是因为那条延绵千年不绝的国际商贸的通道——西南丝绸之路。